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[注28]同[注26]。
[注29]其文云：‘时娑罗那，受教即宿，于其夜半，尊者迦旃延，便为现梦，使娑罗那自见己身，罢道归家，父王已崩，即绍王位，大集四兵，伐恶生王。’（《大正藏》第四...
邱敏捷
|佛学论文|因明|五明|
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经由海上丝路到中华大陆来的，就必经马六甲海峡、南中国海，总会在马来西亚一带的地区停留弘法，也的确留下不少的胜迹。学藏传佛教的人一定知道阿底峡尊者，他有一个根本上师叫金洲大师，金洲确切是什么地方？今天已...
素闻法师
|佛学论文|因明|五明|
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《增壹阿含经》卷一《序品第一》：[66]
尊者法救撰、吴天竺沙门维只难等译《法句经》卷下：
诸恶莫作，诸善奉行。自净其意，是诸佛教。佛为尊贵，断漏无淫。诸释中难，一群从心。…[67]
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不详
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尊者针对凡人疑虑向佛陀提出：“世尊！当何名此经，我等云何奉持？”佛告须菩提：“是经名为金刚般若波罗蜜，以是名字，汝当奉持！所以者何？须菩提，佛说般若波罗蜜，即非般若波罗蜜。”这部经能破除一切戏论妄执，使...
佚名
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注：
[1]. 《杂阿含经》(卷20)：“长者白尊者摩诃迦旃延：‘世尊说依四不坏净，增六念处，我悉成就。我当修习念佛功德，念法．念僧．念戒．念施．念天。’尊者摩诃迦旃延语...
温金柯
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宝生如来四亲近大菩萨。法利因语，为西方观自在王如来四亲近大菩萨。业护牙拳，为北方不空成就如来四亲近大菩萨。二界十六即统数诸尊者，曼荼罗诸尊，互为主伴，一一尊遍法界，况此十六尊，为二界之上首，故统尘数...
王弘愿
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若依毗卢遮那佛自受用身所说内证自觉圣智法。曰内证。曰自觉圣智法。自是果分。又金刚顶瑜伽圣位修证法门暨密教诸经。盖无不如此说明者。所以台密祖师安然尊者菩提心义引十地论之言竟而判断之曰。准今内证法乐秘藏。彼...
王弘愿
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的五百罗汉依照乾隆帝亲自拟定的名单和顺序排列,每个罗汉前均立有漆金神牌,上面写着罗汉的名字。乾隆帝把自己也封为罗汉,起名为破邪见尊者。对于济公在罗汉堂内没有座位的说法是:他来迟了,五百个座位已占满,...
不详
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真言宗小史序（潮安王弘愿撰）
《真言宗小史》，为日本伊藤弘宪、秋山秀典原著，最新最备最简要之书也。余命季女慧兰译成汉文行世。杀青已竟，弁以序言曰：凡教宗学术之自外流入者，必影响于其民族。政俗固受陶镕矣，同时其教宗学术亦必形蜕化。佛出印度，而印度大乘不昌。及入中华，而小乘但存毛廓。天台、华严之一佛乘，中华所特创也。禅宗之在印度，或曰自师子尊者已绝；或谓二十八代单传。流入中华，则独执牛耳，...
王弘愿
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证说。一为加持说也。瑜师以前之学者，（71）皆取自证说。赖瑜根据兴教大师所相承之一法界系，于观贤僧正之般若寺抄，奉其曼荼罗中台说法尊者加持身也之说，而成立自证极位无说法，法身出加持门说法之教义。所谓...
王弘愿
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